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●风水术的理论依据
古人认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给生人和子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到生人和后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人造福。
●阴宅风水的重要性
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
● 如何判定墓地风水
依山傍水的原则
依山傍水，“前有照，后有靠”，即前有水流穿过，后有山峰为靠，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。此外，坟墓是阴极，所以如果选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。由此可见，不适合在平原地形选墓，这也是为什么历代帝王的墓都选址在山中的原因。
● 皇家龙山风水依据
自西向东有凤凰山、睡佛岭、龙首山三个山脊把陵园抱于怀中，南面拒马河流过，所有墓碑都是坐北朝南，完全符合以上墓地风水选址原则，清朝雍正皇帝的十三弟爱新觉罗胤祥的陵寝就在园中的万佛塔东侧，这也是皇家龙山中“皇家”的由来。
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