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●风水术的理论依据
     古人认为,祖先如果安葬在好的风水福地,就一定能给生人和子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到生人和后人的运气,轻者运势困顿,重者家破人亡。


     晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人造福。 

 
●阴宅风水的重要性
      死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。


     人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

● 如何判定墓地风水


   依山傍水的原则
      依山傍水,“前有照,后有靠”,即前有水流穿过,后有山峰为靠,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。此外,坟墓是阴极,所以如果选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。

   前朝后靠左右抱的原则
      “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。由此可见,不适合在平原地形选墓,这也是为什么历代帝王的墓都选址在山中的原因。
 
● 皇家龙山风水依据
      自西向东有凤凰山、睡佛岭、龙首山三个山脊把陵园抱于怀中,南面拒马河流过,所有墓碑都是坐北朝南,完全符合以上墓地风水选址原则,清朝雍正皇帝的十三弟爱新觉罗胤祥的陵寝就在园中的万佛塔东侧,这也是皇家龙山中“皇家”的由来。


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